农村彩礼要天价 近二成村民靠“卖女儿”赚钱

　　古时候，在订婚仪式上，男方家庭会送给女方一份由钱、物两部分组成的“彩礼”，女方收下彩礼后，也会送给男方一些回礼。到了现代，彩礼被赋予了太多的物质含义，作为曾经缔结二姓之好的见证，如今却成为农村家庭沉重的负担。

　　彩礼意味着脸面，超七成农村存在彩礼攀比现象

　　在一些地区，彩礼代表着女方的身价，甚至有些地区直接称彩礼为身价礼。农村是熟人社会，谁家的女儿出嫁要了多少彩礼，人尽皆知，而且会成为街坊四邻的谈资，比如：张家嫁女儿要了12万，李家如果比张家要的少，就意味着张家女儿比李家女儿“便宜”，显得寒碜，让人笑话。“面子”万万不可丢，所以越往后，婚嫁成本越高。

　　近年来，农村地区彩礼攀比之风越演越烈，超过七成受访者表示农村彩礼存在攀比情况，经济不富裕地区的家庭，更看中嫁女儿时的彩礼金额。据融360《维度》调查显示，在家庭年收入1万元以下的农村地区，攀比现象最为严重，77.78%的受访者表示当地存在彩礼攀比现象。

　　古时候，在订婚仪式上，男方家庭会送给女方一份由钱、物两部分组成的“彩礼”，女方收下彩礼后，也会送给男方一些回礼。到了现代，彩礼被赋予了太多的物质含义，作为曾经缔结二姓之好的见证，如今却成为农村家庭沉重的负担。

　　彩礼意味着脸面，超七成农村存在彩礼攀比现象

　　在一些地区，彩礼代表着女方的身价，甚至有些地区直接称彩礼为身价礼。农村是熟人社会，谁家的女儿出嫁要了多少彩礼，人尽皆知，而且会成为街坊四邻的谈资，比如：张家嫁女儿要了12万，李家如果比张家要的少，就意味着张家女儿比李家女儿“便宜”，显得寒碜，让人笑话。“面子”万万不可丢，所以越往后，婚嫁成本越高。

　　近年来，农村地区彩礼攀比之风越演越烈，超过七成受访者表示农村彩礼存在攀比情况，经济不富裕地区的家庭，更看中嫁女儿时的彩礼金额。据融360《维度》调查显示，在家庭年收入1万元以下的农村地区，攀比现象最为严重，77.78%的受访者表示当地存在彩礼攀比现象。

　　农村女性沦为商品，近二成村民靠“卖女儿”赚钱

　　据联合国的一份报告显示，女童的生存概率高于男童。但，在我国一些地区，女童夭折的比例是男童的两倍以上，这其中的原因令人不寒而栗。

　　在融360《维度》的调查中，一对苏北贫困农村地区的夫妇连生3个女儿，终于诞下一个儿子，这给不富裕的家庭又横添一重负担，但村妇却并无担忧，她幻想在嫁出3个女儿时索要天价彩礼，一夜暴富，不仅可以改善家庭生活环境，而且提前“赚”足了小儿子的结婚彩礼。

　　市场经济是一只看不见的手，也许在10年后，人们担忧的不再是凑不够彩礼的问题，而是嫁妆不够多。

　　农村女性出嫁，如同买菜议价一般，女性被物化为商品，看上去，财富以彩礼的形式，从男方转移到女方，是女赚男亏的买卖，但事实上，据融360《维度》调查显示，在农村，19.84%接受调查的居民表示彩礼归女方父母，彩礼归新婚夫妇支配的仅为34.92%。

　　在“嫁出去的女儿泼出去的水”这种思想统治之下，农村女性也默认了通过彩礼来回馈原生家庭的传统。

　　钱，从一个家庭转移到另一个家庭的男性手中，女性，空留一个贪财的骂名。在“天价彩礼”的背后，男性不仅仅是“娶不起”的受害者。

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